]> http://www.nadeena.com/taxonomy/term/23/0 ar http://www.nadeena.com/node/168 <p><strong >حضور ميتافيزيقا اسبينوزا في فيزياءأينشتاين :&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; زهير الخويلدي&nbsp; &nbsp;&quot; خاص بنادينا</strong></p> آراء أبحاث نظرية Sat, 24 Feb 2007 22:18:41 +0200 http://www.nadeena.com/node/167 <p><strong >في تهافت الخصومةبين الغزالي وابن رشدحول قانون التأويل :&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;زهير الخويلدي</strong>&quot; فالمذاهب في العالم ليست تتباعد كلالتباعد حتى يكفر بعضها ولا يكفر.&quot;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;ابن رشد &ndash; فصل المقال.&quot; بين النظار الذين اضطربت عقائدهمالمأثورة المروية فينبغي أن يكون بحثهمبقدر الضرورة وتركهم الظاهربضرورةالبرهان القاطع ولا ينبغي أن يكفربعضهمبعضا بأن يراه غالطا فيما يعتقده برهانافإن ذلك ليس أمرا هينا سهل المدارك وليكنللبرهان بينهم قانون متفق عليه يعترفكلهم به فإنهم اذا لم يتفقوا في الميزانلم يمكنهم رفع الخلاف بالوزن...&quot;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;الغزالي &ndash; فيصل التفرقة.&nbsp;</p> مجتمع ودين آراء أبحاث نظرية المنبر الإسلامي المنبر العروبي اليساري المنبر العروبي الديني المنبر الليبرالي Tue, 19 Dec 2006 13:13:31 +0200 http://www.nadeena.com/node/164 <p><strong >لماذا هذا الجدار بين المثقف والسياسي؟!!!&nbsp; بقلم سلمان&nbsp; بارودو</strong>&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;خاص بنادينا</p> مواطنة آراء رأي آخر المنبر الليبرالي Thu, 12 Oct 2006 16:29:48 +0200 http://www.nadeena.com/node/163 <p><strong >جرائم خلف النقاب</strong><strong >&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; عبدالله عبداللطيف المحامي</strong><strong >حتي هذه اللحظة ولا أدري ما هي الحكمة في إرتداء النساء لما يسمي بالنقاب ؟ .. في تقديري لا يوجد سببا يجعل إنسانا يخبيء وجهه ولا يظهر منه إلا العينين في مشهد يدعو إلي الإستغراب والدهشة .. فالطبيعة الإنسانية تذهب في إتجاه آخر مخالف ومغاير تماما لمثل هذا السلوك .. فالإنسان لا يتخفي بطبيعته .</strong><strong >وعليه ومن الناحية الدينية فالمستقر عليه عند الفقهاء أنه مسموح للمرأة إذا بلغت أن يظهر منها الوجه والكفين وهناك روايات أخري عن بعض الفقهاء يزيدون فيها الرقبة والقدمين .. ما علينا من هذا الإختلاف الفقهي ، المهم أنه ليس هناك إجماعا فقهيا علي وجوب النقاب .</strong><strong >وعليه .. فنحن نري أن النقاب المنتشر الآن في مجتمعاتنا العربية ما هو إلا ظاهرة إجتماعية وثقافية تعبر عن توجه محدد في الفكر ، وإن كان لها جانب ديني &ndash; تحديدا إسلامي &ndash; فلا يمكن قبولها إلا في سياق الهوس الديني والتعصب الأعمي المسيطرة مع الأسف علي مجتمعاتنا .</strong><strong >ولا نغادر الحقيقة حين نقرر أن المجتمع يقع تحت قهر وسيطرة هؤلاء المهووسين دينيا، فمن منا يستطيع أن يهاجم هذه الظاهرة أو ينتقدها أو يدعو لتغييرها أو يرفضها علانية، لأن رد الفعل المتوقع والبديهي أن يشهر به أنه يحارب دين الله وسنة رسوله، وأنه مرتد ينكر ما هو معلوم من الدين بالضرورة ، وأنه خارج عن ملة الإسلام مهدور دمه ، وأنه يرفض الفضيلة ويدعو إلي الرذيلة ، ويدعو إلي أن تتعري النساء ويكشفن عن أجسادهن لإيقاع الرجال في الفتنة المحرمة .. وعند صدور الفتاوي الإرهابية .. هناك آلاف المتعصبين الذين يبادرون إلي تنفيذها قتلا وتدميرا وإراقة الدم البريء إرضاءا لله وللرسول .. وليضمن مكانا في الجنة إذ يحسب عند الله شهيدا ومجاهدا في سبيل الله .</strong><strong >ولست أدري إلي متي سنظل خاضعين لفكر سلفي متخلف لا يري في المرأة إلا جسدا وشهوة ومتعة لا يمتلكه إلا من يملك صك الملكية الشرعي ، ويجب أن يخبئه عن أعين الآخرين الذين لا هم لهم إلا النظر إلي جسد المرأة كعورة وشهوة .. متي نتعامل مع الإنسان &ndash; رجلا كان أو إمرأة &ndash; علي أنه إنسان يملك عقلا وفكرا ورأيا وتعبيرا وقلبا ومشاعرا يتعامل برقي إنساني وليسوا مجرد حيوانات تهيم علي وجهها وراء غرائزها بلا عقل أو ضمير .</strong><strong >تفاجئنا اليوم مشاهد في المجتمع ونحن في القرن الواحد والعشرين وفي ظل هذا التقدم العلمي والتقني والتكنولوجيا الرقمية وثورة الإتصالات أن يمد رجل يده بالسلام إلي سيدة في مجلس قد تكون زميلته أو صهرا لها أو قريبا لها فتظل يده معلقة في الهواء وتعتذر السيدة عن مد يدها للسلام علي الرجل مبررة ذلك بأن لمس الأجنبي حرام !!!!</strong><strong >وهناك من لا يزال يتكلم عن صوت المرأة بأنه عورة !!!</strong><strong >وفي نفس هذا السياق الذي يمثل منظومة كاملة تصدر الفتاوي من فقهاء وشيوخ الوهابية بمنع الإختلاط بين الإناث والذكور في العمل والتعليم وفي النوادي ....الخ وكأن كل جنس يعيش في مجتمع آخر .. ووصل حد الهوس الجنسي بالمرأة وبكل ما يصدر عنها أن أفتي أحدهم فتوي يحرم فيها علي المرأة أن تنتعل حذاء بكعب عالي لأنها حين تسير في الطريق يحدث صوتا ( طرقعة ) تثير الشهوة في الرجال !!!</strong><strong >وإذا تحدثنا علي أرض الواقع فالنقاب أمر خطير إجتماعيا بإسمه ترتكب الجرائم ، ويتخفي من وراء ستاره من يمارس أفعالا شاذة تضر بالسلوك الإجتماعي وبالهيئة الإجتماعية ، فقد رويت وقائع كثيرة حول ذلك منها أن رجلا كان علي علاقة آثمة بإحدي الزوجات وكان يلتقيها في بيتها مرتديا زي النقاب للنساء والأغرب أن زوجها هو من يستقبلها/هـ علي باب المنزل بإعتبارها/هـ صديقة لزوجته !! وتكرر أن قبض علي أشخاص مطلوبين للعدالة وهاربين من تنفيذ أحكام قضائية صدرت بحقهم وهم متخفيين في العباءة والنقاب ، وهناك كثيرات يتخفين في النقاب لإتيان أفعالا غير مشروعة .</strong><strong >كنا في إحدي جلسات المرافعة بالمحكمة وحين نودي علي إحدي القضايا تقدمت سيدة منقبة نثبت حضورها عن المتهم كمحامية وسألها القاضي أن تكشف عن وجهها وطلب منها الكارنيه ، رفضت أن ترفع النقاب ، قرر القاضي حجز القضية إلي آخر الجلسة للتأكد من شخصيتها .. </strong><strong >فتاة هربت من أسرتها مع إنسان تحبه إلي مدينة بعيدة عن موطن الأسرة وإضطرتها الظروف أن تعود مع حبيبها إلي نفس المدينة فلم تجد صعوبة إذ إرتدت النقاب حتي لا يعرفها أحد .</strong><strong >وهكذا .. </strong><strong >مع كل يوم تنتشر فيه ظاهرة النقاب في مجتمعاتنا يملؤني اليقين أننا مجتمع يتقدم إلي الخلف ولا يسير علي قدمين .. مجتمع مشوه وغير عاقل وغير معقول .. ونسأل بعد ذلك لماذا هذه الأمة مهزومة دوما ؟!!!</strong></p> آراء الرأي الآخر Wed, 13 Sep 2006 15:11:19 +0300 http://www.nadeena.com/node/159 <p><strong >المجد لإبن رُشد وابن خلدون الأمازيغيين,....لماذا يا عرب؟</strong><strong >د.فاضل&nbsp;&nbsp; الخطيب\&nbsp;&nbsp; خاص&nbsp;&nbsp; بنادينا</strong></p> مواطنة مجتمع ودين آراء حقوق الإنسان رأي آخر Thu, 13 Jul 2006 12:07:59 +0300 http://www.nadeena.com/node/153 <p>الرياضة كأمثل حوار للحضارات.كرم يوسف.كاتب سوري كردي. القامشلي</p> آراء حقوق الإنسان حوار حضارات رأي آخر Thu, 15 Jun 2006 07:54:41 +0300 http://www.nadeena.com/node/150 <p>الوجه الآخر للاعتقال السياسي - ابراهيم اليوسف&nbsp;خاص بناديــنا</p> آراء حقوق الإنسان رأي آخر Thu, 25 May 2006 07:11:12 +0300 http://www.nadeena.com/node/149 <p>الوجه الآخر للاعتقال السياسي - ابراهيم اليوسف&nbsp;خاص بناديــنا</p> آراء حقوق الإنسان رأي آخر Thu, 25 May 2006 07:11:12 +0300 http://www.nadeena.com/node/79 <p>السيد نبيل فياض المحترم كم تمنيت ان تعود للمراجع التي أطلعت عليها كما تدعي , في الدول المتقدمة وإقرأها اكثر من مرة لكي تتأكد منها قبل الخوض في الموضوع ,أستغرب منك كيف تقفز على الحقائق التاريخية والموثقه من قبل الدول المتقدمة التي تمدحها في مقالاتك وكم تمنيت أن تذكر لنا المشاكل والعقد بمفهومك أنت والتي تم محاربتها والغائها في البلاد الإسلامية من قبل الدول المتقدمة إعلم أنها لن تطلب تغيير امر من الأمور إلا ولها مصلحه بذلك وإلا لن تتطرق لها أصلاً إنما يعتبرونها هي جزء من حضارة البلاد يجب إحترامها .</p> مجتمع ودين آراء رأي آخر Thu, 16 Dec 2004 02:05:23 +0200 http://www.nadeena.com/node/162 <p><strong >&nbsp;&nbsp; هل من الممكن أن يتوقف دور السيناريست- حينما يحاول النقل من أصل روائي أدبي- عند حدود النقل فقط دو الإضافة أو الحذف؟ و هل حينما يتم النقل بهذا الشكل الأمين نستطيع القول أن السيناريست قد قام بدور يحمد عليه و لا بد أن نتوجه له بالتحية؟ و هل السيناريست له دور-ايجابي أو سلبي- حينما يقوم بالنقل من الأصل الروائي أم لا؟</strong></p> آراء الرأي الآخر Thu, 7 Sep 2006 04:50:54 +0300 http://www.nadeena.com/node/161 <p><strong ><strong >دوما أكره التلفيق .. أحب الحقيقة واضحة وضوح الشمس ، لا أميل إلي الحلول البينيه ، وحين أتأمل فقه المرأة في روايات المشايخ وأهل التفاسير ينتابني ضيق شديد من هذا الأفق الضيق ، الذي يتعامل مع المرأة فقط كجسد مثير وحسب ، ويتعامل مع الرجل كمشتهي لهذا الجسد وحسب ، .&nbsp;</strong></strong></p> آراء الرأي الآخر Sat, 2 Sep 2006 14:19:31 +0300 http://www.nadeena.com/node/151 <p><strong >فظاعة ، وهول إعصار الإرهاب في العراق</strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;كرم يوسف&nbsp;&nbsp; &nbsp;خاص بنادينا</p> مجتمع ودين آراء حقوق الإنسان رأي آخر المنبر الليبرالي Thu, 25 May 2006 07:16:51 +0300 http://www.nadeena.com/node/142 <p>المثقف من يتجند لمواجهة جبروت السلطة حبيب صادق \السفير\<strong >كلمة ألقيت في المجلس الثقافي للبنان الجنوبي في تقديم محاضرة المفكر الاميركي نعوم تشومسكي يوم السبت 13 أيار .2006</strong></p> آراء حقوق الإنسان حوار حضارات Tue, 16 May 2006 07:45:06 +0300 http://www.nadeena.com/node/138 <p><strong >&laquo;طز في مصر، واللي جابوا مصر، واللي في مصر&raquo;، هكذا قال المرشد العام للاخوان المسلمين في مصر</strong></p> مواطنة متابعات آراء المشكلة الطائفية في مصر Fri, 28 Apr 2006 05:15:28 +0300 http://www.nadeena.com/node/129 <p>قراءة اجتماعية لواقع السلطة في سوريا</p> مواطنة آراء Thu, 2 Mar 2006 18:19:28 +0200